Veo en la tv al ministro del interior llamando a la calma en las zonas afectadas y condenando los actos de vandalismo y saqueos luego del terremoto. Veo al Rafa Araneda llamandolos injustificables y diciendo que solo entorpece la labor de ayuda. Talvez es cierto, pero tampoco es tan simple. ¿Qué es lo que hace reaccionar de esa forma?, lo cierto es que sin quererlo el razonamiento es uno casi natural pero complejo. Primero: El escenario despues del terremoto es de incertidumbre en “qué pasa ahora”, y la solución es una conocida en teoría de juegos, por J. Nash (sí, el mismo de la película que generó luego el síndrome Nash cuyo síntoma mas importante es escribir en las ventanas y que marcó a nuestra generación), en donde el escenario en que todos ganan (el equilibrio) es todos saqueando, por qué? porque “si no lo hago yo, alguien mas lo hara y habré perdido”, esas son las reglas tácitas del juego, que sin quererlo estan en el código humano mas profundo (ninguno de ellos es un gran matemático, sino gente con hambre), no es moral, ética ni nada, es juegos. Además, qué lleva a un escenario en donde esas reglas apliquen. La desconfianza, todos desconfían de todo, y con justa razón. No se confía en que la eventual ayuda luego del desastre llegará, no se confía en las autoridades, y no se confía en el de al lado, en nadie. De otra forma, se habría esperado a que la ayuda llegara sabiendo que no alcanzarían a sentir hambre pues en unas pocas horas tendremos lo prometido (la otra solución de equilibrio). Pero 4 días despues del terremoto, Lota (entre otros) aún no la tiene. Obviamente esa confianza esta quebrada, si tampoco se es capaz de dar alarma de tsunami a tiempo. Entonces, Sr ministro, tío conductor, Amaro, no hagamos como que nos falta moral y razón, nos falta confianza, y para eso, una entidad que la merezca.  In situ, su lógica no habría sido distinta.

Que no se entienda que se justifica aquellos que se llevaron lavadoras, plasmas, etc. Pero esos son delincuentes!, que estaban antes del terremoto y después de él. Y a ambos lados de la igualdad, se cancelan. No así los que llevaban comida para la olla común.